在长江三角洲驱车五万公里，在港澳、东南亚、欧美地区寻觅了整三年，终于，我们找到了自己的方向——莫耶就这样诞生了，就如同自己的儿子一样，孕育着我们对未来的希望与期待，来到了这个缺乏生机与活力的世界。

我们在钢筋与水泥的机器化世界里，正在迷失了方向。复制、再造、模仿，似乎在延伸生命，实际上正是在扼杀了生命的创造力。甚至有人还准备“克隆人”，预示了人类精神世界的悲衰。我们不是救世主，我们只想留住生命里那一线希望，用自己的纯真再现世界的精彩。

于是，莫耶必将扛起艺术化的大旗，历史的一种责任让我们感觉到了肩头的压力。莫耶非白色卫浴，让人们再次感受个性选择带来的亲切与温馨。我们不拒绝西方文化，于是就有了欧美现代工业设计的导入；我们重视传统文化，于是博大精深的陶瓷工艺得到充分演绎。“民族化”得到了新解，但追求“艺术化”，追求心灵的宁静与释然，成为了莫耶的灵魂。

莫耶就将这样一直走下去。从小家庭到公共场合，从小摆件到大型壁画，再到环境陶艺，在火与土的艺术中，将生活、科学、艺术融为一体。我们希望世界不再冷漠。

“很自我”，是指莫耶产品要走的是一条个性化路子。莫耶不再是传统产业，而将是创意产业中的新秀。我们要做这蓝海领域的领航者。创新是莫耶的力量源泉。

“很中国”，是指莫耶要以张扬中国传统文化为使命。陶瓷是中国的国粹，但现在建筑陶瓷不如意大利西班牙，日用陶瓷不如日本与英国，卫生陶瓷不如美国德国。五年前，我就发誓要为中国陶瓷文化艺术的复兴而作出自己的贡献。我们是陶瓷大国，我们更要成为陶瓷强国。莫耶有这个责任。

“很世界”，是指莫耶的国际视野。虽然我们要将传统工艺发挥光大，但不会闭门造车，我们要坚持“拿来主义”，将西方先进的设计与创新工艺与莫耶的“很中国”的结合起来。同时，莫耶要做到全世界去，最终要成为一个国际品牌。

这就是莫耶要实现的价值。

第一章：莫耶之路

从上海到景德镇这条路，莫耶创始人牟文建已经记不清走过了多少遍。三年来，他见证着三省路况的变迁，也亲自走出了一条莫耶新东方主义之路。

“2004年，我毅然放弃了上百万的年薪，选择了“非白色陶瓷卫浴”，开始了我的第一次创业。”（牟文建原音）

用牟文建的原话来说：陶瓷是中国的国粹，历经千百年，发展至今却已成为国人心中之“痛”，每年中国陶瓷出口数量的惊人数字，却反衬着“中国制造”的廉价，何时我们的陶瓷能带着“中国设计”的标签，高昂着头进军欧美呢？

这个伟大的理想将一批优秀的、有着良好教育背景的年轻人凝集在一起，共同创造出了一个具有新东方主义之美的莫耶！

莫耶的曾经沧桑是牟文建现在常常用以自勉的宝贵经历。

“创业的路是孤独和痛苦的，公司发不出工资，合作伙伴中途撤资，项目一度陷入四面楚歌的境地。但是，我坚信这个项目的美好前景，除了白色，您还可以有更多选择，我要推动这个行业的进步，来实现我的人生价值。”（牟文建原音）

经过无数次试验，莫耶在保证质量的同时，也稳定了成品率；从最初借别人的作坊烧窑，到现在拥有了自己的工厂；一开始的那些反对质疑的声音更多地变成了赞许和钦佩；各路人才也渐渐向莫耶靠拢……

牟文建和他的伙伴们用他们坚定不移的信念走出了一条莫耶之路。

......以下省略

东方艺术之美，瓷器是其中一个代表。

源于古老东方的精致瓷器，延续至现代，顶上的皇冠却由西方品牌摘得。来自西班牙的仅50余年历史的LLADRó瓷器,中文译名“雅致”，将瓷器之价值做到了极限。

当诞生于20世纪的年轻的雅致品牌瓷器在全球最顶级的商城散发着高贵的光芒之时，我们中国的传统瓷器却在街头巷尾高喊“清仓大甩卖”。

莫耶创立“东方雅致”，并非抄袭西班牙的雅致，而是借雅致之名时刻勉励鞭策自己，虽然一个品牌的练就绝非一朝一夕之事，但是这个理想，如果世代传承，总有实现的一天。东方更应该有雅致这样的高价值的瓷器品牌。

“Oriental Art’s 东方雅致”是莫耶公司继“MOIIDEA莫耶”之后创立的第二品牌。这个品牌将致力于开发家居类陶瓷用品，产品的范围更广，覆盖到了家居日用的方方面面。除了设计、开发、以及汇集中国各大陶瓷产区的优势产品之外，东方雅致还将进口来自亚洲各国的优秀的家居陶瓷产品，因此，东方雅致不仅是中国的、也是东方的、世界的。